موقع الحق و الضلال:للحق قوة و لو بغير سلاح

To My Son.....Finally The Phone Call

يا ليتنا نهتم بامهاتنا كما امرنا الاسلام

موقع الحق و الضلال:التضحية الحيوانية كقربان

باحث

باحث

موقع الحق و الضلال:زنا ونكاح المحارم

https://www.youtube.com/watch?v=8CnCJndgZ3U&list=WL211AC14399D1B428

تعدد الزوجات

الجنس والدعارة

التضحية البشرية كقربان

من كاتب اسفار التشريع موقع الحق و الضلال

من كتب أسفار التشريع

الكنيسة تؤمن بأن يسوع هو الله (حاشا لله)

فضيحة.

من كاتب الأسفار الخمسة ؟

استحالة يكون موسى وإستحالة يكون ليشوع دور

سفر العدد 27

12وَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: «اصْعَدْ إِلَى جَبَلِ عَبَارِيمَ، وَانْظُرْ مِنْ عَبْرِ النَّهْرِ إِلَى الأَرْضِ الَّتِي أَعْطَيْتُهَا لِبَنِي إِسْرَائِيلَ. 13وَمَتَى شَاهَدْتَهَا تَمُوتُ وَتَنْضَمُّ إِلَى قَوْمِكَ أَيْضاً

مستحيل أن يعرف الشخص تاريخ أو لحظة وفاته ، و لذلك مستحيل أن يُنقل مثل هذا الكلام على لسان موسى ابداً .

قالوا : قال أغلب المفسرين إن عزرا هو الذي كتب التثنية 34 ، وقال البعض الآخر إن الذي كتبه هو يشوع، وقال البعض الآخر إن السبعين شيخاً دوّنوا ذلك بعد وفاة موسى.

لكن هذا كلام كذب وعاري من الصحة لأن سفر التثنية ذكر بان موسى كتب التوراة باكملها وسلمها للكهنة بقوله :

التثنية31

24 فعندما كمل موسى كتابة كلمات هذه التوراة في كتاب الى تمامها 25 امر موسى اللاويين حاملي تابوت عهد الرب قائلا 26 خذوا كتاب التوراة هذا و ضعوه بجانب تابوت عهد الرب الهكم ليكون هناك شاهدا عليكم

إذن : سفر التثنية ليس من كتب التوراة ، كما موسى كتب التوراة باكملها وسلمها للاويين قبل موته .

إذن سفر التثنية هو كتاب يحكي قصة موسى فقط وليس جزء من التوراة

http://mycommandmets3.wordpress.com/%D9%85%D9%86-%D9%83%D8%AA%D8%A8-%D8%A3%D8%B3%D9%81%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D8%B9/

لا ميراث للنساء فى النصرانية موقع الحق و الضلال

الكنيسة تؤمن بأن يسوع هو الله (حاشا لله)

لا ميراث للنساء

سفر طوبيا 8:24

و اعطى رعوئيل لطوبيا نصف ماله كله وكتب لطوبيا صكا بالنصف الباقي ان يستولي عليه بعد موتهما

ما هو التشريع الذي يُجيز لزوج الابنة أن يرث حماه في ماله كله ؟ أين ميراث الابنة ؟ و كلمة (صكا) و(يستولي) تعنيا الكثير

http://mycommandmets3.wordpress.com/%D9%84%D8%A7-%D9%85%D9%8A%D8%B1%D8%A7%D8%AB-%D9%84%D9%84%D9%86%D8%B3%D8%A7%D8%A1/

.

لا ميراث للمرأة فى النصرانية موقع الحق و الضلال

 5فَأَوْصَى مُوسَى بَنِي إِسْرَائِيلَ بِمُقْتَضَى أَمْرِ الرَّبِّ قَائِلاً: «بِحَقٍّ نَطَقَ رُؤَسَاءُ سِبْطِ بَنِي يُوسُفَ. 6وَهَذَا مَا أَمَرَ بِهِ الرَّبُّ بِشَأْنِ بَنَاتِ صَلُفْحَادَ: لِيَتَزَوَّجْنَ مَنْ حَسُنَ فِي أَعْيُنِهِنَّ، بِشَرْطِ أَنْ يَكُونَ مِنْ سِبْطِ آبَائِهِنَّ، 7فَلاَ يَتَحَوَّلَ مِيرَاثُ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ سِبْطٍ إِلَى آخَرَ، بَلْ يَظَلُّ كُلُّ سِبْطٍ مُحْتَفِظاً بِمِيرَاثِ آبَائِهِ. 8فَكُلُّ فَتَاةٍ وَرَثَتْ نَصِيباً مِنْ سِبْطِهَا، تَتَزَوَّجُ وَاحِداً مِنْ أَبْنَاءِ عَشِيرَةِ سِبْطِ أَبِيهَا، لِكَيْ يَرِثَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ نَصِيبَ آبَائِهِ. 9فَلاَ يَنْتَقِلُ مِيرَاثُ سِبْطٍ إِلَى سِبْطٍ آخَرَ، بَلْ يَظَلُّ كُلُّ سِبْطٍ مُحْتَفِظاً بِمِيرَاثِهِ».

والعجيب أن النساء لا ترث بل الميراث يخضع للسبط بأكمله لا للمرأة منفردة ، والزواج بالإجبار ولا حق لإمرأة أن تختار شريك حياتها فأموال السبط أهم من كرامة وحرية المرأة … والحمد لله على نعمة الإسلام

http://mycommandmets3.wordpress.com/%D9%84%D8%A7-%D9%85%D9%8A%D8%B1%D8%A7%D8%AB-%D9%84%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9/

الأسود بن أبي البختري

الأسود بن أبي البختري واسمه العاص بن هاشم بن الحارث بن أسد بن عبد العزى بن قصي القرشي الأسدي

أمة عاتكة بنت أمية بن الحارث بن أسد

قتل أبوه يوم بدر كافرا وأسلم هو يوم الفتح

أسلم خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم موقع الحق و الضلال

أسلم خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال بن منده روى إسحاق بن سليمان عن سعيد بن عبد الرحمن المدني قال كان رافع وأسلم خادمين للنبي صلى الله عليه وسلم يعني اللذين ذكرهما عمر بن الخطاب في قوله % وكن رفيق رافع وأسلم % واخدم الأقوام كيما تخدم وهو خبر رواه بن وهب عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه عن جده قال ما شعرنا ليلة ونحن مع عمر الا وقد رحل رواحلنا وأخذ راحلته فرحلها وايقظنا وهو يرتجز

أسعد بن زرارة موقع الحق و الضلال

أسعد بن زرارة بن عدس بن عبيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار أبو أمامة الأنصاري الخزرجي النجاري

قديم الإسلام شهد العقبتين وكان نقيبا على قبيلته ولم يكن في النقباء أصغر سنا منه ويقال أنه أول من بايع ليلة العقبة

مات على رأس تسعة أشهر من وذكر بن إسحاق أنه مات والنبي صلى الله عليه وسلم يبني المسجد وقد اتفق أهل المغازي والتواريخ على أنه مات في حياة النبي صلى الله عليه وسلم قبل بدر

مريض السكر فى رمضان

بعض الكلمات الخفيفة و الهامة لمريض السكر

*ليس كل مرضى السكر مؤهلين لصيام رمضان كما ان ليس كل مرضى السكر يمثل الصيام خطر عليهم

*على مريض السكر ان يتابع نسبة السكر فى الدم عدة مرات اثناء الصيام(و بالتالى جهاز التحليل المفروض يكون عندك و شغال)

مريض السكر الصائم يجب ان يفطر فى الاحوال الاتية: 1- انخفضت نسبة السكر فى الدم اقل من 60 مجم/ديسل (يجب الافطار فوررررررررا و حتى لو فاضل على المغرب نصف ساعة) 2-انخفضت نسبة السكر فى الدم اقل من 70مجم/ديسل فى ساعات الصيام الاولى خصوصا لو كان المريض يستخدم انسيولين او دوانيل او اماريل او دايميكرون 3-ارتفعت نسبة السكر فى الدم اعلى من 300 اثناء الصيام مع وجود اعراض ارتفاع السكر

طبعا مصيبة سودة لو سكرك وطى او شعرت باعراض انخفاض السكر و قلت انام ساعتين لغاية المغرب لانك هتنام مش هتقوم

و متفتكرش نفسك شهيد لان الاسلام لم يقل لك ان تقتل نفسك بالصيام

و مصيبة اسود و مهببه و مطينه بطين لو اخدت انسيولين اثناء الصيام

عايز اقول ملاحظه هامة--الناس بيصعب عليها انها تفطر---------لو الصيام هيضرك يبقى الصيام حراااااااااااااااااااااااام-- و الى هيحدد هيضرك ام لا هو الطبيب لكن لو اذيت نفسك بالصيام فقد ارتكبت اثما

و لازم تروح للدكتور قبل رمضان لكى يعدل جرعات الادوية و مواعيد اخذها

متزعلش من اسلوبى انا بس عايزك تهتم

مرضى السكر الاعلى تعرضا للخطورة اثناء الصيام:

* الحوامل المصابات بالسكر

*مرضى السكر من النوع الاول

*تاريخ مرضى قبل رمضان بانخفاض السكر

* تاريخ مرضى قبل رمضان بارتفاع السكر و عدم انتظامه

طبعا مرضى القلب و الكلى و الاعصاب(جلطات و ما شابه) عايزين دكتور محترم يحدد اذا كان الصيام ينفعهم ام لا

لانك اثناء الصيام تفقد ماء و لزوجة الدم تزيد و بالتالى قابليته للتجلط اضف الى ذلك السكر --فلازم دكتور يشوفك

نيجى للاكل

طبعا و على عكس المتوقع رمضان هو شهر الاكل

و مريض السكر لما يخرج من رمضان وزنه زائد و سكره متبهدل طبعا شىء سىء

ملاحظات صغيره:

* مادمنا قلنا ان السكر ممنوع يبقى اكيد الحلويات اياها ممنوعة

* هل تعلم ان السعرات الحرارية فى الفاكهة المجففة(الزبيبب - التين المجفف - المشمش المجفف - و ربما التمر) اعلىىىىىىىىىى من السعرات الحرارية فى الفاكهة العادية ب 400%؟

يعنى حضرتك تاكل 10 حبات زبيب كأنك اكلت 40 حبة عنب - فحافظ على نفسك

الاكل

*كل كميات مناسبة من النشويات على الافطار(ليس المقصود بكميات انك تفترى)

*اضف خضراوات- زبادى - فاكهه لوجبتك(برضه مش تفترى خصوصا فى الفاكهه)

*ابتعد عن المشروبات المحتوية على سكر

* قلل من الدهون قدر المستطاع

و القاعدة تقول ان التوسط هو خير طريق

-- اخر السحور و اشرب ماء و تسحر سحور محترم بدون افترا

و ياريت تجرب نفسك يوم او اتنين قبل رمضان تشوف ايه نظامك و سكرك عامل ازاى لكى تعدل اى اختلال قد يحدث اثناء الصوم

نصائح لمريض السكر
http://www.diabetes.org.uk/Documents...amadan_Eng.pdf

و كل سنة و انت طيب

أسامة بن زيد

أسامة بن زيد بن حارثة بن شراحيل بن عبد العزى بن زيد بن امرئ القيس بن عامر بن النعمان بن عامر بن عبد ود بن عوف بن كنانة بن بكر بن عوف بن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب بن وبرة الكلبي

الحب بن الحب يكنى أبا محمد ويقال أبو زيد

أمه أم أيمن حاضنة النبي صلى الله عليه وسلم

قال بن سعد ولد أسامة في الإسلام ومات النبي صلى الله عليه وسلم وله عشرون سنة وقال بن أبي خيثمة ثماني عشرة وكان أمره على جيش عظيم فمات النبي صلى الله عليه وسلم قبل أن يتوجه فانفذه أبو بكر

وكان عمر يجله ويكرمه وفضله في العطاء على ولده عبد الله بن عمر

واعتزل أسامة الفتن بعد قتل عثمان إلى أن مات في أواخر خلافة معاوية وكان قد سكن المزة من عمل دمشق ثم رجع فسكن وادي القرى ثم نزل إلى المدينة فمات بها بالجرف

وصحح بن عبد البر أنه مات سنة أربع وخمسين

وقد روى عن أسامة من الصحابة أبو هريرة وابن عباس ومن كبار التابعين أبو عثمان النهدي وأبو وائل وآخرون وفضائله كثيرة وأحاديثه شهيرة

الأرقم بن أبي الأرقم

الأرقم بن أبي الأرقم وكان اسمه عبد مناف بن أسد بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم يكنى أبا عبد الله

قال بن السكن أمة تماضر بنت حذيم السهمية ويقال بنت عبد الحارث الخزاعية

كان من السابقين الأولين قيل أسلم بعد عشرة وروى الحاكم في ترجمته في المستدرك أنه أسلم سابع سبعة

ذكره بن إسحاق وموسى بن عقبة فيمن شهد بدرا

وكانت داره على الصفا وهي الدار التي كان النبي صلى الله عليه وسلم يجلس فيها في الإسلام وذكر قصة طويلة لهذه الدار وأن الأرقم حبسها وأن احفاده بعد ذلك باعوها لأبي جعفر المنصور

ورواه بن منده من طريق أقوى من طريق الحاكم وهي عن عبد الله بن عثمان بن الأرقم عن جده وكان بدريا وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم في داره التي عند الصفا حتى تكاملوا أربعين رجلا مسلمين وكان آخرهم اسلاما عمر فلما تكاملوا أربعين رجلا خرجوا

وعن عثمان بن الأرقم قال توفي أبي سنة ثلاث وخمسين وهو بن خمس وثمانين سنة وصلى عليه سعد بن أبي وقاص

أبي بن كعب

أبي بن كعب بن قيس بن عبيد بن زيد بن معاوية بن عمرو بن مالك بن النجار الأنصاري أبو المنذر وأبو الطفيل

سيد القراء

كان من أصحاب العقبة الثانية وشهد بدرا والمشاهد كلها

قال له النبي صلى الله عليه وسلم ليهنك العلم أبا المنذر وقال له إن الله أمرني أن أقرأ عليك

وكان عمر يسميه سيد المسلمين ويقول اقرأ يا أبي ويروي ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم أيضا

وأخرج الأئمة أحاديثه في صحاحهم

وعده مسروق في الستة من أصحاب الفتيا

وممن روى عنه من الصحابة عمر وكان يسأله عن النوازل ويتحاكم إليه في المعضلات وأبو أيوب وعبادة بن الصامت وسهل بن سعد وأبو موسى وابن عباس وأبو هريرة وأنس وسليمان بن صرد وغيرهم

قال بن أبي خيثمة سمعت يحيى بن معين يقول مات أبي بن كعب سنة عشرين أو تسع عشرة

وقال الواقدي ورأيت آل أبي وأصحابنا يقولون مات سنة اثنتين وعشرين فقال عمر اليوم مات سيد المسلمين قال وقد سمعت من يقول مات في خلافة عثمان سنة ثلاثين وهو أثبت الأقاويل وقال بن عبد البر الأكثر على أنه في خلافة عمر قلت وصحح أبو نعيم أنه مات في خلافة عثمان سنة ثلاثين واحتج له بأن رز بن حبيش لقيه في خلافة عثمان وروى البخاري في تاريخه عن عبد الرحمن بن أبزى قال قلت لأبي لما وقع الناس في أمر عثمان فذكر القصة وروى البغوي عن الحسن في قصة له أنه مات قبل قتل عثمان بجمعة وقال بن حبان مات سنة ثنتين وعشرين في خلافة عمر وقد قيل أنه بقي إلى خلافة عثمان

وثبت عن أبي سعيد الخدري أن رجلا من المسلمين قال يا رسول الله أرأيت هذه الأمراض التي تصيبنا مالنا فيها قال كفارات فقال أبي بن كعب يا رسول الله وإن قلت قال وإن شوكة فما فوقها فدعا أبي ألا يفارقه الوعك حتى يموت وألا يشغله عن حج ولا عمرة ولا جهاد ولا صلاة مكتوبة في جماعة قال فما مس إنسان جسده إلا وجد حره حتى مات رواه أحمد وأبو يعلى وابن أبي الدنيا وصححه بن حبان ورواه الطبراني من حديث أبي بن كعب بمعناه وإسناده حسن

آبى اللحم الغفاري

صحابي مشهور روى حديثه الترمذي والنسائي والحاكم وروى بسنده عن أبي عبيدة قال آبي اللحم اسمه عبد الله بن عبد الملك بن عبد الله بن غفار وكان شريفا شاعرا وشهد حنينا ومعه مولاه عمير وإنما سمي آبي اللحم لأنه كان يأبي أن يأكل اللحم

وقال ابن عبد البر هو من قدماء الصحابة وكبارهم ولا خلاف أنه شهد حنينا وقتل بها

آبى اللحم الغفاري

آبى اللحم الغفاري

 

 

(كولوسي 1/15) بكر كل خليقة - يسوع مخلوق من واقع الكتاب

(رؤيا 3/14) بداءة خليقة الله - يسوع مخلوق من واقع الكتاب

قبل أن يكون إبراهيم أنا كائن - تفنيد أهم نص في إثبات ألوهية المسيح

قراءة فريدة لمخطوطات دير سانت كاترين - إضافة جديدة لموضوع يسوع كذاب في أصل الكتاب

من هو هذا النبي ؟ ومن أين يخرج ؟ وأين نفتش عنه ؟

ما زلت أبحث عن الإجابة

محمد رسول الإسلام هو مشتهى كل الأمم

ملزمة: فكرة شاملة عن الكتاب المُقدَّس

يوحنا 7 : 8 - مشكلة العيد - صراع القراءات وتضارب التفاسير

مشاكل مرقس 1: 2-3 الاقتباسات والتحريفات

العلم والمعرفة وتأثيرهما على الأنبا بيشوي - استجابة لتساؤلات الأنبا بيشوي في مؤتمر تثبيت العقيدة 2010

مسودَّة - الَّذِي إِذْ كَانَ فِي صُورَةِ اللهِ

ملزمة: نصوص كتابية ضد المسيحية

 

 

 

أهذا النبي لا يُحَب؟ :: أبو إسحاق الحويني

http://www.youtube.com/watch?v=ITlNtHWbfjY&feature=related

المسيح هو إنسان أسطورة أَم إله؟--مناظرة د/ البدوي والقس برنز

http://www.youtube.com/watch?v=zxrFF4ByicU&feature=related

http://www.youtube.com/watch?v=cLwa2A7CCqs&feature=related

أحمد ديدات - ماذا يقول الكتاب المقدس عن محمد

http://www.youtube.com/watch?v=zxrFF4ByicU&feature=related

http://www.youtube.com/watch?v=lVyDQZh2FdI&feature=related

أحمد ديدات - الحملات التبشيرية ( مترجم

http://www.youtube.com/watch?v=zxrFF4ByicU&feature=related

المناظرة المرعبة بين احمد ديدات وانيس شروش كاملة لاول مرة بعنوان هل يسوع جيسيس عيسي اله ؟

http://www.youtube.com/watch?v=WLJMewkqrjE&feature=related